pemuda bali sujati,,, : )

tri hita karana

by : widyantara 4 u

TRI HITA KARANA

          Tri Hita Karana berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti Tri adalah tiga, Hita adalah kebahagiaan, dan Karana adalah penyebab. Jadi Tri Hita Karana dapat diartikan Tiga penyebab terciptanya kebahagiaan. Pada hakikatnya Tri Hita Karana mengandung pengertian tiga penyebab kebahagiaan itu bersumber pada keharmonisan hubungan antara:

1. Hubungan baik manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa.
2. Hubungan baik manusia dengan manusia lainnya.
3. Hubungan baik manusia dengan lingkungannya.

          Dibawah ini penjelasan lebih lanjut tentang bagian-bagian dari Tri Hita Karana.

1. Hubungan baik manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa.

       Manusia adalah ciptaan Tuhan, dan Atman yang ada dalam diri manusia merupakan percikan sinar suci kebesaran Tuhan yang menyebabkan manusia dapat hidup. Oleh karena itu, manusia berhutang nyawa terhadap Tuhan. Umat Hindu wajib berterima kasih, berbhakti dan selalu sujud kepada Tuhan Yang Maha Esa. Rasa terima kasih dan sujud bhakti itu dapat dinyatakan dalam bentuk puja dan puji terhadap kebesaran Nya, yaitu :

• Dengan bersembahyang dan melaksanakan yadnya.
• Dengan melaksanakan Tirtha Yatra atau Dharma Yatra, yaitu kunjungan ketempat-tempat suci.
• Dengan melaksanakan Yoga Samadhi.
• Dengan mempelajari, menghayati dan mengamalkan ajaran-ajaran agama.

2.        Hubungan baik manusia dengan manusia lainnya.

       Sebagai mahluk sosial, umat Hindu tidak dapat hidup menyendiri. Mereka memerlukan bantuan dan kerja sama dengan orang lain. Karena itu hubungan antara sesamanya harus selalu baik dan harmonis. Hubungan antar manusia harus diatur dengan dasar saling asah, saling asih dan saling asuh, saling menghargai, saling mengasihi dan saling membingbing. Hubungan antar keluarga dirumah tangga harus harmonis. Komunikasi antara orang tua dan anak harus berjalan dengan baik begitu juga sebaliknya.           

Beranjak ketingkat berikutnya, hubungan baik dengan tetangga sekitar lingkungan rumah kita juga harus terjaga dengan baik. Selanjutnya beranjak kehubungan manusia lainnya yaitu hubungan dengan masyarakat lainya juga harus harmonis. Hubungan baik ini akan menciptakan keamanan dan kedamaian lahir batin di masyarakat. Masyarakat yang aman dan damai akan menciptakan negara yang tenteram dan sejahtera.

Memang sepantasnya dan seharusnya kita mejalin hubungan tersebut dengan baik, tanpa ada perselisahan antara manusia atau masyarakat yang satu dengan yang lainnya.

3.         Hubungan baik manusia dengan lingkungannya

       Manusia hidup dalam suatu lingkungan. Manusia memperoleh bahan keperluan hidup dari lingkungannya. Manusia dengan demikian sangat tergantung kepada lingkungannya. Oleh karena itu umat Hindu harus selalu memperhatikan situasi dan kondisi lingkungannya. Lingkungan harus selalu dijaga dan dipelihara serta tidak dirusak. Lingkungan harus selalu bersih dan rapi. Lingkungan tidak boleh dikotori atau dirusak. Hutan tidak boleh ditebang semuanya, binatang-binatang tidak boleh diburu seenaknya, karena dapat menganggu keseimbangan alam. Lingkungan justu harus dijaga kerapiannya, keserasiannya dan kelestariannya. Lingkungan yang ditata dengan rapi dan bersih akan menciptakan keindahan. Keindahan lingkungan dapat menimbulkan rasa tenang dan tenteram dalam diri manusia.

       Dalam umat hindu, hubungan baik antara manusia dengan lingkungan diwujudkan dalam bentuk upacara butha yadnya seperti halnya mecaru. Umat hindu melakukan upacara tersebut agar hubungan antara manusia dan lingkungan tetap terjalin dengan baik.

Kaitan Tri Hita Karana dalam berbagai Sumber

Kaitan Tri Hita Karana dengan Panca Maha Butha

Dalam Lontar “Buana Kosa” disebutkan bahwa tubuh manusia diciptakan oleh Yang Maha Esa dari unsur-unsur alam semesta yang disebut panca mahabhuta, yaitu: pertiwi, apah, bayu, teja, dan akasa. Oleh karena itu manusia dikatakan adalah bagian dari Tuhan.

Pengertian panca mahabhuta ada dua, yakni panca mahabhuta yang berbentuk tubuh manusia disebut buana alit, dan panca mahabhuta yang berbentuk alam semesta disebut buana agung.

Analogi pemikiran Mpu Kuturan adalah: tubuh manusia sebagai stana sanghyang atma (Brahman) adalah sakral dan wajib dijaga dan dipelihara dengan sebaik-baiknya. Dengan demikian maka alam semesta juga wajib dijaga dan dipelihara, karena tubuh manusia (buana alit) adalah juga alam semesta (buana agung).

Kaitan Tri Hita Karana dengan Nyepi

Nyepi yang dilaksanakan oleh pemeluk Hindu-Bali setiap penanggal ping pisan sasih kadasa (tanggal satu bulan ke-10 menurut kalender Saka-Bali) dalam rangka merayakan tahun baru Saka, adalah salah satu pelaksanaan Trihitakarana.

Sehari sebelum Nyepi dilaksanakan upacara tawur kasanga (bhuta yadnya pada akhir bulan ke-9). Bhuta Yadnya dalam kaitan ini berarti “korban yang diadakan untuk memohon keseimbangan dan keharmonisan alam”.

Pada saat Nyepi, umat Hindu-Bali melaksanakan catur berata (empat pantangan), yaitu:

1.         Amati karya (tidak bekerja)

2.         Amati gni (tidak menyalakan api atau membakar sesuatu)

3.         Amati lelungaan (tidak bepergian)

4.         Amati lelanguan (tidak menghibur diri atau bersenang-senang)

Dengan demikian, aplikasi Trihitakarana dalam perayaan Nyepi terlihat dengan jelas, baik dari aspek parhyangan, pawongan, maupun palemahan:

1.         Aspek parhyangan terlihat di saat Nyepi, umat Hindu-Bali melakukan samadi, dan bersembahyang memuja kebesaran Ida Sanghyang Widhi.

2.         Aspek pawongan terlihat adanya kegiatan dharma santih, yakni saling berkunjung dan   bermaaf-maafan.

3.         Aspek palemahan terlihat dari tujuan tawur kesanga seperti yang diuraikan di atas, dan dengan adanya catur berata, manusia tidak mengotori udara dengan gas-gas buangan hasil pembakaran atau dikenal dengan istilah emisi gas rumah kaca.

RPP

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(RPP)

Satuan Pendidikan                  : SMA PGRI 2 BLAHBATUH

Mata Pelajaran                        : Bahasa Daerah Bali

Kelas / Semester                      : XII/1

Pertemuan                               : ke 1

Standar Kompetensi               :1. Mengungkapkan gagasan pikiran serta perasaan dalam berbagai bentuk wacana lisan non sastra melalui berbagai informasi , baik itu berupa cerita, sambutan/pidato atau wawancara/ berdialog.

Kompetensi Dasar                    : Menyimak pidato ( NGERET INDRIA PIRANTI  NGAONANG SADRIPU )

Indikator Pembelajaran           : 1. Mendengarkan pidato (NGERET INDRIA PIRANTI     NGAONANG SADRIPU) dengan       tenang.

                                                  2. menyebutkan cara penyampaian pidato.

                                                  3. Mendiskusikan isi pidato informasi yang diterima

  Alokasi Waktu                      : 2 x 45 menit

I           Tujuan pembelajaran

1.      Siswa  mampu menjelaskan apa yang dimaksud dengan pidarta bali.

2.      Siswa mampu menyebutkan cara menyampaikan pidato.

3.      Siswa mampu mendiskusikan isi pidato yang diterima.

II         PBKB

1.   Siswa diharapkan mampu lebih disiplin.

2.   Siswa diharapkan mampu mandiri.

3.   Siswa diharapkan mampu lebih kreatif.

III        Materi Pembelajaran

1.      Pengertian Pidato Bahasa Bali

                        Pidarta inggih punika daging pikayun sane kawedar ring ajeng anak sareng akeh,        matetujon mangda napi sane kawedar punika prasida karesepang , kaicepang tur              kalaksanayang.

2.      Makudang-kudang Tatacara Sajeroning Maktayang pidarta, inggih punika:

1.   Pidarta dadakan, sane kawedar nenten nganggen teks,

2.   Ngwacen pidarta, inggih punika ritatkala mapidarta nganggen teks,

3.   Mapidarta antuk ngapalang teks.

4.   Pidarta sane nganggen reringkesan utawi skema.

3.      Tata Cara makarya pidato.

                    Sajeroning makarya pidarta bahasa Bali, patut kaelingan paindikan sane patut               uratiang inggih punika:

1.   Patut wenten murda pidarta, manut topoik utawi tema sane jagi katlatarang.

2.   Pamahbah utawi pendahhuluan patut madaging:

a.Pangastawa,puniki basane nganggen salam panganjali.

b.Matur angayubagia,panyaksuma,swasti prapta ring sang sane rauh

3.  Daging pidarta,puniki kaanutang ring tema pidarta

 4.  Pamuput,sane madaging atur indik:

 a.Matur suksma mantuk ring uratian para pamiarsa

 b.Nyutetang daging baos

 c.Nunas pangampura antuk kekirangannyane.

d.Salam pamuput,sane ketah nganggen parama santih.

4.      Tetikesan Mapidarta

         1.Wicara inggih punika ngeninin indik kawagedan ngolah topik utawi tema,sane prasida

            nudut kayun para pamiarsa.

         2.Wiraga inggih punika semita lan laras sang sane maktayang.

         3.Wirama inggih punika vocal,intonasi suara sane anut ring panggelan lengkara mangda

            kapiragi lengut.

         4.Wirasa inggih punika kawagedan maktayang pidarta antuk rasa mangda daging pidarta

            prasida nuek rasa tuas sang sane mirengang,nenten sakadi anak ngapalang.

         5.Wesata inggih punika nyobiahang pidarta antuk pikayun sane manut wiraga.

5.      Luir bebaosan pidarta

      1. Darma wacana

            Inggih punika bebaosan pidarta sane kawedar ring ajeng anak sareng akeh sane madagi

            ng indik sastra agama.

      2.  Sambrama wacana

            Inggih punika bebaosan pidarta sane kawedar pinaka panyanggra tamiu sajeroning upa-

            cara adat/agama.

      3.   Darma tula,inggih punika mabligbagan (diskusi)

      4.   Widya tula inggih punika mligbagang saindik-indik daging kaweruhan(ilmu pengetahu-

            an).

      5.  Darma suaka inggih punika bebaosan sane dagingipun wenten sane jagi kasuakayang.

6.      Contoh Pidato Bahasa Bali

” NGERET INDRIA PIRANTI  NGAONANG SADRIPU ”

IV  Metode Pembelajaran

            Pendekatan     : CTL

            Model              : Cooverative Learning

            Metode            :Demonstrasi, Tanya jawab dan ceramah

           

V         Langkah-Langkah Pembelajaran

No	Kegiatan Guru	Waktu
1	Pendahuluan a)      Mengucapkan salam. b)      Melakukan absensi dan pengisian jurnal kelas. c)      Melakukan orientasi yaitu memusatkan perhatian siswa terhadap materi yang dipelajari dengan materi yang sudah diberikan sebelumnya. d)     Apersepsi yaitu menyampaikan persepsi awal tentang materi yang akan dipelajari, yaitu berkaitan dengan penyampaian indicator. e)      Memotivasi siswa dalam belajar yaitu menyampaikan pentingnya mempelajari pidato. f)       Membagi siswa menjadi beberapa kelompok.	15 mnt
2	Kegiatan Inti Eksplorasi Menggali pengetahuan awal siswa dengan cara memberikan pertanyaan awal serta menjelaskan pentingnya meteri yang akan dipelajari. Pertanyaannya yaitu: 1. Alit-alit sareng sami sira sane sampun naanang nyingak anak  mapidarta? Napi nika pidarta bahasa Bali? 2. Ring dija biasane alait-alite nyingak anak mapidarta? Elaborasi a)      Guru meberikan penugasan kepada siswa untuk memahami cara meyampaikan dan mendiskusikan secara berkelompok isi teks pidato yang dibagikan. b)      Guru memberikan waktu dan kesempatan pada siswa jika ada yang kurang jelas atau dimengerti tentang cara penyampaian dan mendiskusikan isi pidato. c)      Guru mengontrol cara kerja siswa dalam kelompok dan memberikan petunjuk sekaligus menjadi sumber informasi jika ada siswa yang belum mengerti. d)     jika waktu diskusi telah habis, guru menghentikan diskusi. Konfirmasi a)      Guru menugaskan tiap perwakilan masing-masing kelompok untuk membacakan pidato yang telah dipahami dan didiskusikan sebelumnya dengan kelompoknya. b)      Setelah semua perwakilan kelompok maju, guru memberikan penilaian dan penguatan.	60 mnt
3	Penutup a)      Melakukan refleksi, guru merangkum kembali materi yang telah dipelajari dan memberikan kesempatan kepada siawa untuk bertanya jika ada yang belum jelas tentang materi yang diajarkan. b)      Guru memberikan tujuan pembelajaran tentang materi yang telah disampaikan c)      Guru melakukan evaluasi.	10

VI        Sumber dan Alat Belajar

            Sumber            : Buku Wacan Bahasa Bali, LKS  Subhasitha.

            Alat / Media    : sepidol, white board,

VII      Penilaian 

            1 Teknik                      : Tulisan

            2 Bentuk Instrumen    : Uraian

 3 Soal / Instrumen       :

               Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar

1.   Indayang telatarang napi sane kabaos pidarta basa Bali?

2.   Telatarang tatacara maktayang pidarto bali?

3.   Napi unteng utawi isi ring pidarta ( Basa Bali Mnagde Ajeg) ?

                                   

Kunci Jawaban

1. Pengertian pidarta

Pidarta inggih punika daging pikayun sane kawedar ring ajeng anak sareng akeh,        matetujon mangda napi sane kawedar punika prasida karesepang , kaicepang tur              kalaksanayang.

            2. Makudang-kudang Tatacara Sajeroning Maktayang pidarta, inggih punika:

a.Pidarta dadakan, sane kawedar nenten nganggen teks,

b.Ngwacen pidarta, inggih punika ritatkala mapidarta nganggen teks,

c.Mapidarta antuk ngapalang teks.

d.Pidarta sane nganggen reringkesan utawi skema.

3 . Unteng utawi isi pidarta (NGERET INDRIA) inggih punika :

Iraga dados krma bali mangdane nenten keni sane madan narkoba, lan irage dados krma bali mangdaning ngeret indria mangdaning nenten kajerumus ke hal sane negatif.

           

            4.  Cara Penilaian        :

               Rubrik Penilaian

Nilai	Kreteria
4	Menyebutkan jawaban benar dan uraian jawaban benar
3	Menyebutkan jawaban benar tetapi uraian jawaban kurang sempurna atau sudah menuliskan setengah jawaban benar
2	Menyebutkan jawabanbenar tetapi uraian jawaban salah atau hanya menyebutkan jawaban dengan benar tanpa menuliskan uraian jawaban
1	Menyebutkan jawaban tetapi salah atau menyebutkan dan menguraikan jawaban tetapi keduanya salah
0	Tidak menjawaban sama sekali

                         Mengetahui                                                                Gianyar 10, September 2012

  Kepala Sekolah SMA PGRI 2 BLAHBATUH                          Guru Mata Pelajaran Bahasa Bali

Drs. I Nyoman Sarwa                                                                            

Nip:                                                                                                         Nip :